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  • 我的皈处—昭觉求法之行(一)

    两点多钟,昭觉寺演法上师一般都在下午四点后会见访客,这是源自,清定等老上师的家风。安顿好后,我们略略洗了脸,因为迫切的想早些见到上师。所以一路的疲劳和饥渴就都忘掉了。礼过佛后,我们决定先去拜清定上师...历经众苦。今天,我终于得与上师会面,真是三生之幸啊!在塔前着礼拜的时候,内心无法抑制的悲恸源源不断的涌现:悲悯众生的大恩德上师啊,今天终于拜到您的莲足下,上师,弟子来了…… 今天我如此幸运,...

    月光琉璃

    |昭觉寺|年龙上师|皈依|格鲁传承|上师供|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/12485810.html
  • 圣迹:探寻分散的玄奘大师顶骨舍利

    该院宏林法师介绍,寺内确实供奉着一粒玄奘顶骨舍利。“当时舍利刚到成都时是供奉在近慈寺,寺里的住持是海法师,而海法师以前是国民党的高级军官,和白隆平私交甚好,即使在出家之后,也仍然与白保持着密切...归还了,中日合作在于文化交流,在日本弘扬三藏法师的遗德,我感到很高兴,而且,因为祀奉之地是和法师有一些因缘的地方,所以我觉得可以把这里定为祀奉之地。” 这样,日本佛教界才最终决定将顶骨舍利供奉在慈恩寺...

    佚名

    |朝圣|圣迹|顶骨舍利|玄奘法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/12332337063.html
  • 谈谈佛教居士林建设

    。太虚法师还在武汉汉口建立了相当规模、人数众多、颇有影响的汉口佛教正信会这一在家组织。近代净宗泰斗印光法师曾任上海世界佛教居士林大导师。近代法门龙象如太虚、圆瑛、弘一、印光、谛闲、、兴慈、常惺诸...走歪了道,既损了自己的修行,也坏了佛教声誉,这些成分一代一代传下去,甚至造成恶性循环,使在家佛教信徒的素质大大下降,从而也影响了整个佛教的形象。所以说在家信徒“一盘散沙”的无组织状态再也不继续下去了...

    方 华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305144083.html
  • 随侍海公上师回忆录

    一封信云:普超,照通二师,我到甘孜得悉台观二和尚相继去世,我心悲痛。道场无人负责,故我归心急切,望二师在后将经书法物运回务须耐心,小心,功德无量。手。经书到了成都,上师派弟子迎招,每一招都上哈达...,有删改权,有些地方加上我们和我,这是要说明一种事,  正传不必写进,如果要详细写,真是一笔难尽的。居士看如何采纳写进自行处理,有不懂处再可函告当即补述,把上师事迹写好功德亦不思议事,尚希努力。余住...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445446079.html
  • 显密双修的海上师

    多偏学废修;丛林则禅讲罕兴,僧律废弛。驯致多有在家信徒,自称但皈二宝,不皈僧宝。师乃锐意以振兴佛教为己任。1924年,师39岁,生子述成,甫40日,即礼佛源法师出家,法名,字阔初(一作润初)。除...海上师,俗姓龚,名学光,字缉熙,世居四川省绵竹县,清光绪十二年(公元1886年)腊月二十二日生于绵竹汉旺场。父名常一,母张氏。有姊1人,长师10岁。后迁家于县城,父以小商贩为业,父母旋相继去世。...

    隆莲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445846081.html
  • 五十年代--过渡、转型期的佛教

    坛的专称佛号,还有密坛的持咒修法。此外,还举行了浴佛、开光、传供等许多庄严隆重的佛事。因缘殊胜,盛况空前,沪上著名的僧侣均云集于此。除应慈外,还有弘扬天台的静权、修东密的持松、修藏密黄教的、修藏密...开坛灌顶,使密教得以复兴。在以后的十数年中,从其受灌顶者,不下数万人。在当时的历史条件下,取得这样的成绩是十分不容易的。可惜没有找到合适的传法弟子,持松法师常引以为憾!  (2)一九五二年十月,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174750390.html
  • 将此深心奉尘刹 ——赵朴初居士佛教生涯一瞥

    抵制。他说:“藏传佛教宗喀巴一派,号称格鲁派,传至汉地后,有法尊、、观空等法师皆有译著,有贡献于佛教文化。现在北京的胡继欧、杨德,都属这一派。在四川的隆莲法师、清定法师也属这一派。现在有一股风,以...水饶益众生,则成就诸佛菩萨智慧华果”。确实,慈悲心是他的根本。他自幼便对佛教慈悲的情怀充满敬仰。不满十岁时随母亲去家乡的廨院寺,住持以庙中火神殿为题出一上联:“火神殿火神菩萨掌管人间灾祸”,他当即以庙中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202650779.html
  • 佛教的环保理念及其实践

    清贫艰苦,造林不止,并创造了小穴播种和铲播方法,在五台县得到推广,使植树成活率达80%以上。五台山的、道原、藏明等僧人都积极带领广大僧众植树造林,坚持不懈,现在五台山的优美环境与他们的辛勤努力是分不...素食对于保护动物的多样性具有直接的促进作用。爱因斯坦曾经说过:没有什么能够比素食更改善人的健康和增加人在地球上的生存机会了。   生活环保是当代佛教服务社会的另一重要方式。以提升人的品质,建设人间...

    清远法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07270551639.html
  • 海公上师德尘亲闻录

    功德,道他人之短。有时讲到不正见解和有违佛制的事,总是泛指。听说成都有个居士办《佛化新闻》,说要刊登些上师弘法的功德事迹。师云:“有什么过失,尽管刊登,你认为是功德的概不准登。”抗战胜利后,成都...悲心摄受僧众,方便引导众生  自己持戒修行,固然可贵,但更可贵的是能够依戒摄受僧团,如法羯磨,方便善巧引导弟子趣入解脱圣道。近慈道场,生活艰苦,条件困难,摄受沙弥比丘二百余人,建立三学道场,以戒为师,...

    任杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395957281.html
  • 四川佛教概述

    成都昭觉寺僧人),他开创了"文字禅"之先河,他对日本禅宗的发展作出过极大的贡献,昭觉寺至今仍被日本禅宗临济宗尊为 "祖庭"。直到现代,绵竹僧人、僧人正果、成都僧人隆莲 (女)都是中国佛教的领导人物 ...四川佛教概述    佛教源于古印度,创立时间为公元前年6一5世纪,创始人为北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔南部提罗拉科特附近)净饭王的只子,姓乔达摩,名悉达多,传说他出生时,地上有金莲花涌出将他托住,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16311460310.html